Emmanuel Carrère es pillo. Atrapa al lector con todo tipo de astucias narrativas. En El Reino, por ejemplo, novela la vida de san Pablo y los primeros cristianos, pero narra asimismo la depresión causada por una novia que le abandona; y de cómo la supera gracias a otra chica, católica.
En uno de los episodios, visita la isla de Patmos, en la que san Juan escribió el libro del Apocalipsis. Después de visitar la cueva del santo, regresa a su apartamento. Está solo. Abre el ordenador y busca porno. Describe con detalle el cuerpo de una stripper. Carrère es culto y vulgar a la vez; profundo y superficial; exquisito y obsceno.
En Una novela rusa habla de otra novia y de un documental que, con un equipo de televisión, se propone realizar sobre un húngaro que ha vivido toda su vida en un psiquiátrico de la Rusia interior, sin saber que ha terminado la Segunda Guerra Mundial.
El escritor Emmanuel Carrère
Ahora bien, también narra la historia de su abuelo materno, George Zourabichvili, que huyó a Francia tras el fracaso de la independencia de Georgia. Un hombre culto y burgués, que en Francia no pudo dar estabilidad a su familia. Durante la ocupación nazi, trabajó para los alemanes como traductor.
Fuera de la novela, en la vida real, la madre de Emmanuel, Hélène Carrère d’Encausse, murió la semana pasada. Era una historiadora de altísimo prestigio en Francia. Autora de una canónica biografía de Lenin. Premiada también en España. Secretaria perpetua de la Académie Française. Una mujer exquisita, de la que se conocían nobles y lejanos ancestros rusos, pero que nunca hablaba de su infancia: dura, triste, vergonzante. Con el triunfo de la resistencia, su padre fue detenido. La familia no supo nunca más de él.
En la novela, la madre no quiere que el hijo narre este capítulo familiar. Pero el escritor no puede contenerse, necesita viajar hasta el fondo. Quiere evaluar cómo la historia del abuelo ha determinado su vida.
La madre de Emmanuel, Hélène Carrère d’Encausse, murió la semana pasada
Aunque no es tanto del abuelo como de sí mismo de quien quiere hablar: “Paso la mayor parte de mi tiempo en mi mundo interior, que me ha cansado, y en el que me siento prisionero. Desearía salir de esa cárcel, pero no puedo. ¿Por qué? (...) Porque en el fondo me gusta”.
He aquí una exacta definición del narcisismo, el comportamiento más generalizado de nuestro tiempo.
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