Jo vinc d’una generació, la dels anys seixanta, que volia canviar el món, i em passo la vida provant de demostrar que és possible.

On es va criar?

En un barri molt molt pobre. Als 13 anys ja militava en moviments de drets civils. La misèria dels meus veïns, la quantitat de cuques amb què convivien m’impactaven.

Era vostè un privilegiat al seu barri?

Els meus pares eren universitaris, però jo anava a una escola on el 95% dels meus companys eren negres i hispans, i a sota de casa meva hi havia un prostíbul al qual acudien homes bruts que feien pudor d’alcohol; veure aquelles jovenetes amb ells em regirava l’estómac.

El seu pare era d’origen hongarès.

Sí, va passar anys en un camp de treball a Ucraïna i va ser un dels pocs que va sobreviure. La meva mare, jueva americana, em portava constantment a manifestacions. Als 23 anys vaig decidir recórrer l’Amèrica Llatina, en el moment àlgid de les dictadures.

A la tornada es va convertir en fiscal de l’ estat de Nova York.

Vaig fer un viatge a Nicaragua i vaig poder veure les matances dels contrarevolucionaris, l’exguàrdia de Somoza reclutada i finançada pels EUA. Em vaig enfrontar a relats del tipus: “Van clavar el cap del meu marit en un pal de la plaça del poble. No saben vostès que la gent a qui dóna suport el seu país fan aquest tipus de coses?” Vaig prometre a aquestes persones que ho explicaria.

Va complir?

Vaig dimitir de la feina de fiscal i amb uns amics em vaig dedicar a documentar les matances.

Un salt al buit?

Sí. La vida del meu pare, 40 anys de misèria i de guerra fins que va aconseguir arribar als Estats Units i doctorar-se amb 57 anys, va ser la recerca de l’estabilitat. Jo, que ho tenia tot, vaig decidir posar en risc la meva vida, però era la decisió més fàcil.

...?

Cada història que sentia em comprometia més. Aquest va ser el començament de la meva vida actual, vaig veure clarament la diferència entre les persones que es resignen i les que decideixen transformar el seu patiment en lluita, en demanda.

Centrea mèrica era llavors el centre d’atenció de la política exterior del seu país.

L’informe que vaig escriure va aparèixer a la portada de The New York Times. Vaig ser atacat personalment pel president Reagan, però el Congrés va tallar l’ajuda a la Contra nicaragüenca. Tenia la convicció que era a la trinxera adequada.

Era vostè un romàntic.

Ho continuo sent. Vaig treballar amb l’ONU, amb Amnistia Internacional i amb diferents oenagés, i vaig participar en la creació del Tribunal Penal Internacional fins que el 1998 vaig entrar a Human Rights Watch.

A Guatemala va participar en el judici del dictador Ríos Montt.

Sí, en una sala plena d’indígenes que són les persones més marginades de les Amèriques, que van lluitar durant anys i van aconseguir que un president fos jutjat per genocidi. I el mateix estic veient en el cas Hissène Habré.

Exdictador del Txad jutjat al Senegal.

Veure una esclava sexual d’ Habré declarant davant aquest home que era totpoderós em produïa papallones a l’estómac.

Fa 16 anys que està treballat en aquest cas.

No sap les vegades que m’han dit: “ Oblida-ho, tu no comprens l’ Àfrica, Habré mai no serà jutjat”. Ja estem a tocar de la sentència i milers de txadians han seguit el judici per televisió.

Vostè va ser peça clau en el judici a Pinochet, Jean-Claude Duvalier, Habré...

Mostrar a la gent que no han d’acceptar la seva sort, que poden lluitar per la justícia, és el gran canvi. L’actual president del Txad no és cap angelet, però està veient que el seu predecessor està sent jutjat per aquestes mosques que aixafen sense problemes.

L’ Àfrica està plena de dictadors.

El cas d’ Habré és important perquè vam donar nom a les víctimes, a Darfur n’hi ha més que al Txad però ningú no coneix els seus noms.

Entenc, això fa que no existeixin.

Abans de Nuremberg, de Pinochet, del Tribunal Penal Internacional, si mataves una persona et ficaven a la presó, si en mataves deu et ficaven en un psiquiàtric, però si en mataves 10.000 et convidaven a una conferència de pau. Avui en cada situació de repressió almenys la norma és que aquestes persones viuen sota l’amenaça que poden ser jutjats.

A Baixar al- Assad no sembla importar-li.

I no li importa, però avui hi ha molts grups que prenen declaracions per al dia que el puguin jutjar.

Té a veure amb la dignitat de les mosques.

Exacte. Comences a ser amo de la teva vida quan dius no. A través de com et defineixes, defineixes la humanitat. Em commouen les persones que proven de canviar la condició humana, les que diuen no. Tot és un constructor mental i podem imaginar una altra realitat.

Què ha après de si mateix?

M’anomenen el caçador de dictadors, s’han realitzat cinc documentals sobre la meva feina, però aquesta idea és falsa. Jo no sóc la gran esperança blanca, el món canvia quan són els humils els que prenen possessió del seu futur. Jo puc ajudar però no substituir, i així ha estat. He après a ser humil.